Ezzel szemben az Ayurvéda holisztikus tudománya minden gyógyító eljárás közül a legprecízebb és hatékonyabb annak, aki ért hozzá, azonban az eredeti elvek még Indiában is kihalóban vannak. A teljesség igénye nélkül néhány fontos információt adok a holisztikus gyógyítás elméletéről.

A lélek-tudat- és test egységének egyik igen fontos aspektusa, hogy bármelyiket éri külső behatás, arra mindhárom szinten válaszol az ember. Pl.: ha valakit lelki fájdalom él, ez a tudat olyan mértékben korlátozza a szervezetben lévő doshákat, hogy az csakhamar testi elváltozásokhoz vezet. Ily módon minden betegség lelki-tudati eredetű. Az Ayurvéda szerint minden betegség oka vagy a túlzott, de be nem teljesített vágyakban, vagy a fel nem oldott félelmekben, illetve a hamis tudás által adott téves hitrendszerben keresendő. A félelmet és a vágyat talán nem kell magyarázni, a portálon sok információt találsz róluk. A téves hitek azonban igen sokrétűek lehetnek. Például, ha valaki hisz a horoszkópban, vagy nem tagadja meg magától annak elveit, akkor az követni fogja a horoszkóp törvényeit, és áldozatává válik az azok által sugallt betegségeknek. Az is elegendő, ha valaki gyermekkorban elfogadta édesanyja intését, hogy „Kisfiam húzz sapkát télen, mert megkopaszodsz, mint apád!”, vagy „Kislányom ne ülj le a hideg kőre, mert felfázol!” Képzeld el, hogy hány ilyen hamis képzet van az emberben!

Az Ayurvédikus holisztikus gyógyítás lényege, hogy feltárja a betegségeknek az ilyen okait (tévhit, félelem, vágy) és ezek oldásával juttatja el a beteget az egészségre. Azért, hogy a keresésben ne sötétben tapogatózzon, segítségül hívja a doshák és az őselem tanát.

Egy betegség tünete igen sokféle lehet. Ahhoz, hogy a nagyvonalú diagnózis felállítsuk, szükség van arra, hogy ismerjük az egyes tünetek dosha függését. Ennek az elvnek alapján például a csonttörés, ritkulás az adott csontban megnövekedett éterelem miatt alakul ki. Szintén az éterelem felelős egy bőrön keletkezett sebért is, hiszen az éter elemről ismeretes, hogy töredezettséget alakít ki, illetve folytonosságot szakít meg, ha megnövekszik a szervezetben. Egy képzett gyógyítónak ismernie kell valamennyi tünetnek a dosha függését, ahhoz, hogy megfelelően közelítse meg a betegséget. Példaként néhány tünet: fájdalom, gyulladás, törés, viszketés, puffadás, stb. Ennek ismeretében a távlati diagnózis egy tüdőgyulladás esetén, az alábbi módon állítható fel: Tűz a tüdőben. Ez a látszólag semmitmondó információ hamarosan igen nagy értéket kap.

A holisztikus tudomány szerint minden egyes testrésznek és szervnek van egy igen fontos funkciója, amely egyben meghatározza egy esetleges betegségnél a lelki ok környezetét is. Az előbb említett tüdő például az elsődleges levegő felvevőhely a szervezetben. Mivel az Ayurvéda szerint levegőelem biztosítja az ember számára a mozgékonyságot, az ezzel kapcsolatos konfliktusok az alábbiak lehetnek: Nem érzem eléggé mozgékonynak, szabadnak magamat. Ennek megfelelően a tüdőt az alábbi módon tudod holisztikusan kezelni: a szabadságérzet szerve. Ezzel kapcsolatos konfliktusa akkor alakul ki az emberben, ha egy külső körülmény, vagy személy ebben a mozgékonyságában, szabadságában gátolja. Tüdőbetegség alakulhat tehát ki, ha egy családtag túl domináns, ezzel fojtja a másik fél szabadságát, ha a beteg egy dolgot nem mer megcselekedni (saját maga fojtja el a cselekedetét a félelme miatt), de tüdőbetegség alakulhat ki akkor is, ha egy másik betegség miatt van az ember korlátozva a mozgásában, cselekedeteiben. Ezért van az, hogy a tüdőgyulladás sok betegség szövődménye.

Ha a dóshák által kijelölt távdiagnózist összevonjuk a tagok és szervek által meghatározott diagnózissal, akkor a „Tűz a tüdőben” távlati diagnózis egészen konkréttá válik. A tüdő: korlátozva vagyok a mozgásomban, cselekvésemben. A tűz: Ez ellen lázadok! Egy jó gyógyítónak nincs más feladata, mint beszélgetések tudatos irányításával kiszedni a betegből, hogy mi a konkrét alapja ennek a lelki oknak, és segíteni, hogy ez a lelki ok átpolarizálódjon (negatív élményből pozitív élmény legyen), illetve megtörténjen a megbocsátás.

A holisztikus kezelés, gyógyítás lényege, hogy a pontos diagnosztika tudatában már képes az ember lelki-tudati és testi szinten is kezelni egy időben az adott betegséget. Lelki szinten döntések sokaságával és megbocsátással jut előrébb a beteg. Mentális szinten azzal, hogyha sikerül értelmet adni a kialakult helyzetnek. Egy betegségnek csak akkor van az ember számára pozitív hozadéka, ha tanul belőle és többször nem követi el ugyanazt a hibát. Az ember a helyes tudás birtokában felszabadultabbá, boldogabbá válik. Testi szinten pedig jól ismertek a különböző betegségek kezelési módjai. A példaként említett tüdőgyulladás esetén a tüdő hűtésére alkalmas gyógy-készítményekkel, illetve a Vata doshát növelő szerekkel az egészség gyorsan helyreállhat.

Természetesen a holisztikus gyógyítás tana sokkal bonyolultabb, mint azt ebből a cikkből következtetni lehet. Ezt a mondatot azért írom le, mert néhány embernek biztosan eszébe jut, hogy akkor most már ő is holisztikus gyógyító, mert van némi rálátása erre a tudományra. Az ilyen emberek nem akarják megismerni a valóságot, csak jól hangzó szavakkal akarnak pénzt keresni a naiv emberektől. éppen ezért ezekről a részletekről a zárt cikkekben folytatom az értekezést.

Az ilyen emberek gondolkodás nélkül ráírják egy gyógynövényes készítményre, hogy Ayurvédikus készítmény, miközben nem létezik Ayurvédikus gyógy-készítmény, csak egyes gyógynövényeknek az Ayurvédikus elvek szerinti alkalmazása. Így aztán nem létezik holisztikus kutya- és macskaeledel sem, de kiválóan alkalmas arra, hogy emberek ezreitől, millióitól pénzt lehessen kicsikarni hazugsággal. Értsd meg nem egy táplálék holisztikus, vagy egy gyógyszer, hanem a módszer, amellyel megközelíted a betegséget.