Egyes egyházak komoly erőfeszítéseket tesznek az abortusz beszüntetésére. A tudomány és egyes népcsoportok viszont egyre nagyobb erővel védik az abortusz mundérját. Az egyik fél az élet védelme, a magzat érzései miatt van az egyik állásponton, míg a magzati kor érzéseinek tagadására és a szabad akaratra hivatkozva igyekszik célját elérni. Egy Istenhívő ember mit gondoljon erről a témáról?

Az egyházak által hangoztatott törvények ugyanannyira a nem tudásból fakadnak, mint azon emberek törekvése, akik az abortuszt támogatni akarják. Az Isteni törvények egyike sem az ember ellen van, hanem az emberért. Így az egyházak harca az abortuszt támogató emberek ellen ugyanolyan helytelenek, mint maga az abortusz. Miért?

A felszabadult ember, aki erős a hitben és a szeretetben, elfogadja saját tettét és annak gyümölcsét is. Amíg ezen az úton jár, a szattva erejének támogatásával él. Az az ember, aki az abortuszhoz folyamodik, fél saját tettétől, vagy annak gyümölcsétől, függetlenül annak okától (nem érzi magát képesnek, nincsenek meg a feltételei, nincs kellő anyagi háttér, nem akarja magát elkötelezni, stb.). A félelem, a tartózkodás a tamasz (sötétség) hatóerejének az egyik legfőbb jellegzetessége, amely jelzi az illetőről, hogy valójában nem felszabadult. Ennek okán minden abortusz bűn, hiszen kettőség van az emberben, s a bűn természete a kettőség.

Az egyházak álláspontja azért hamis, mert ha az ember megtartja azt a gyermeket, akit nem szeret, úgyanúgy kettőségben és félelemben fog élni, így a gyermek megtartása is bűn. Az az ember, aki felelőtlenül megy bele egy olyan szexuális kapcsolatba, amelynek a gyümölcse lehet egy gyermek, így esik a lélek csapdájába, hiszen nem lehet üdvös megoldása ennek a történetnek.

Ebben az esetben az embernek arról lehet döntése, hogy melyik lehet az az út, amelyben a kisebb bűnt követi el, amelyben a tamasz ereje a legkisebb, hiszen amikor azt az embernek meg kell bocsátania, a kisebb súlyú bűnt tudja könnyebben. Az egyház, bár helytelen törvénnyel, de mégis a helyes álláspontot vette fel, mivel a legnehezebb felszabadulást az ember a gyilkosság alól tudja véghez vinni.

A rossz gyümölcs rossz fáról származik, ha az ember nem képes, vagy akar számotvetni tetteinek lehetséges következményeivel, az ugyanolyan bűn, mint maga a tettének gyümölcse. Ilyenkor legtöbbször olyan tudatállapot alakul ki, amelyből nincs felszabadult (szattvikus) kiút, így az ember az ördög szolgájává válik tudta ellenére is.

Az, aki Isten hajlékába törekszik, ne engedje megtéveszteni magát. Ha valaki csak törvényeket ismer és ezáltal folyamatosan bűntudatban él, az éppen úgy a sátánt szolgálja, mint az, aki a nem tudás miatt megy bele a sötétség vonzáskörébe. Aki nem ismeri a lelki törvényeket, de törekvésében ilyen törvényeket követ, könnyen elbizonytalanodik és elveszti hitét, mivel a sátán nagyon jó érvelő. Egy felkészült tudós, vagy félismerettel rendelkező írástudó könnyen lop kételyt a törvényismerő ember szívébe és változtatja a kicsinyhitű embert saját képmására. Értsd meg mire tanítalak, nem a logikusnak hangzó ismeret által lesz naggyá az ember, hanem azért, mert képes az ismeret fölé emelkedni. Ne hagyd a gonoszt a szívedbe költözni, hanem értsd meg a világot, hogy szabad légy.